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包拯为官30年,不仅不畏权贵,铁面无私,处理了许多贪污枉法的官员,还做了许多为民请命、兴利除害的好事。
在他的一生中,他非常重视诚实。他不仅毫不留情地反对朝野一切奢靡浮华,而且身体力行,认为这是为官之本。
在这篇文章中,我将从三个小故事入手,分别从合理裁决、清廉无私、待人接物、善待自己三个方面,为大家讲述包拯的代表性事迹。
包拯剪纸画
——年,端州知府包拯在当时以清廉著称,他在这方面的许多事迹都被载入了史书。最有名的“无砚而归”的故事发生在宋仁宗初年,当时包拯被任命为端州知府。
端州(今广东肇庆市)自古就出产一种珍贵的砚,叫端砚。端砚、山东鲁砚、安徽佘艳砚、江西龙坞砚并称为中国四大名砚。而四大名砚中,端砚最贵。
用来制作端砚的石头色泽黝黑,光泽如玉,不仅晶莹细腻,而且磨墨无声。早在唐朝初年,端砚就闻名全国,唐代大诗人刘禹锡就有“端砚重于世”的名句。
段燕
关于端砚还有一个有趣的传说:
相传唐朝有个端州举人梁进京赶考。考试当天,首都长安突然下起了大雪,气温骤降。考场上考生的石砚里的墨水被冻住了,但这梁砚里的墨水却没有被冻住。
然而,当他用完砚台里的墨水时,文章还没有写完。他想再倒些水来磨墨,却发现水壶里的水冻住了,倒不出来。梁很着急,双手捧着祖传的宝砚,轻声唤道:“砚,砚,你家说你是祖传的宝砚,你的宝砚现在在哪里!”
没想到,话音刚落,只见砚台里挂着一层小水珠。当梁看到这一幕时,他的心动了,他赶紧拼命地往砚台里吹气。很快,砚台里竟然积了一层很浅的水。梁喜出望外,于是他很快研究并写了一篇精彩的文章。
这次考试后,其他人都因为天气寒冷而心慌,但梁却因为宝妍的帮助而获得了高中考试的第一名。
后来皇帝知道了这件事,特意派宫里的大太监去端州选石砚。从此,广东砚成为贡品,当地出产石头的mean time由宦官把守,外人不得擅自开采制造。因此,端砚在民间也被称为黄岩。
北宋时期,宫中每年都会从端州中挑选出一些优秀的砚台,一部分留在宫中供皇室使用,一部分作为礼物送给大臣或大臣。当时北京的权贵、大臣、豪门、单身汉,都以家里有几块广东砚台为荣。因此,端砚成为端州地方官员结交权贵、讨好上级的敲门砖。
尤其是端州周知,无论谁上来,都要向民间工匠和作坊要比进贡量大几十倍的广东砚,有的更是把好不容易得到的广东砚当成了传家宝。
包拯在端州上任后,到处张贴告示,命令工匠和作坊每年只向端州官方进贡,端州各级地方政府可以上
——包拯治破牛舌案这个有趣的小案子,发生在包拯担任扬州府天长县令的时候。
一天,一位名叫刘权的老农民来到县衙。他抱怨有人偷偷割掉了他家牛的舌头,请求知县为他裁决。
包拯问他知不知道是谁砍的。
刘权答:“不知道。”
包拯问:“你说会是谁?”
刘权答:“猜不到。”
包拯问:“你平日有仇人吗?”
刘权答道:“我是个循规蹈矩的耕耘者,所以我没有敌人!”
包拯又问:“那么,你最近有没有和什么人闹别扭或者吵架?”
刘全说:“绝不!”
大堂里的头领们听了,都忍不住笑了。他们认为一个糊涂的老人遇到了一个糊涂的主人。一个人什么都不懂,就会抱怨;一个什么也问不出来,一直问。
这时,包拯沉思了一会儿,然后对刘权说:“你先回去把那头牛杀了。卖肉卖皮还能挣点钱。”
刘全很不解。他问:“朝廷不是禁止百姓私屠牛吗?”
包拯对刘权说:“你的牛不是残废了吗?另外,我让你杀了他。怎么可能是私杀?回去后照我说的做,但不要告诉任何人是我让你杀你的。你不听,我不管你惹什么麻烦。”
刘全一听,喏连声离开了县政府。
第二天一大早,县政府又来告状一个农村农民,状告昨天的刘全私自杀牛。
包拯马上派人把牛的主人刘权送到县衙。刘权来了以后,包拯指着今天告状的人问:“你认识这个人吗?”
刘全回答:“都是一个村的,不可能不认识。”
包拯问:“你和他有过联系吗?”
刘权答道:“没什么。只是前年他借了我一点钱,没还。我最近催了他几次。”
包拯问:“他还你钱了吗?”
刘全回答:“是经过几次提醒才知道的。”
包拯又问:“你们两个还有别的来往吗?”
刘全说:“没有别的。”
今天投诉的人看到县太爷没有问私杀牛的事,一直在问他们的关系。他感到有点害怕,眼睛直直的,在想这里有什么奇怪的东西。
突然,我听到了小木槌的声音,县太爷包拯喊道:“你这个淘气鬼!你为什么这么小心眼?你借了他的钱,应该还;即使暂时还没到,你也应该要求延期。为什么悄悄割了他牛的舌头,然后告他私自杀牛?你想害他吗?”
由此,今天来告状的人都吓坏了,急忙在大堂磕头求饶。包拯看他还是愿意认罪的,就没再处罚他了。只是让他回去的时候补偿牛的主人刘全一些钱,帮别人再买一头牛。
两个乡下农民走后,只有县政府的人还站在那里发呆。他们实在想不通,包拯怎么判断今天来告杀牛的人就是割牛舌头的人。于是,有人出面请包拯判案。
包拯笑道:“其实这无头案也简单。首先,割别人牛的舌头绝不会是无缘无故的,所以我反复问牛的主人刘全,他昨天有没有什么仇人或者跟他不和的人,但是那个人太老实了,想不到。”
包拯接着说:“所以,我估计这件事的起因一定不是什么大事。因为一件小事割牛舌头的家伙,一定是个小心眼的人。所以这个人在发现牛的舌头被割掉的时候,肯定会关注牛的主人的反应。他看到牛的主人来县城投诉,一定很在意投诉的结果。”
“所以,我故意让牛的主人回去杀牛,引诱他去告状。那个人确实来了,但我不确定是不是他,所以我立即派牛的主人去询问。不出所料,他们不仅认识,还收过几次债,所以我有九分把握。”
“最后这个人做贼心虚,又没想出新招的时候,突然慌了,只好招供了。”
”包拯说,县政府里的人听了他的解释后,才恍然大悟,拍拍手。没过多久,天长宝坻县智断牛舌案的故事不胫而走,人们都在议论纷纷,到处传播。
后来包拯在北宋做了大官,处理了很多疑难案件。但是,无论是写历史的还是写戏剧的,还是写小说的,都忘不了这个小案子,这是包拯真正审理的第一个案子。
——清廉的包拯和包拯的家训,做了30年的官,对清廉非常重视。在这方面,他对人、对自己、对家人都要求极其严格。即使在今天,他的许多观点和措施仍然非常实用有效,具有很强的警示作用。
提倡节俭,禁止金饰。
包拯一直反对朝廷士大夫阶层的不良风气,即衣着光鲜,爱炫耀,争奇斗艳。他在天章阁当大学生,主管谏院时,曾写过一篇名为《请断销金等事》致宋仁宗》的著名文章。
在这篇文章中,包拯坚持要求朝廷重申,禁止各级官员、商人、富裕家庭和全国人民用黄金来装饰各种物品、玩物和衣服。他主张严惩违反禁令的人和私自制作金饰的工匠。
包拯还指出,在宋真宗统治时期(公元998-1021年),由于采取了严厉的措施,几十年来在政府和民众中再也没有任何东西敢用黄金作为装饰品。他认为宋真宗“厉行节约,改造世界”是明智之举。
然而,近年来,官僚和普通人的房子华而不实,金银镶嵌在衣服、珠宝、民间玩具等物品上的时尚盛行。这种发展不仅会浪费大量国家金银,还会伤害世界教育。
包拯认为禁止用黄金装饰,一方面让前朝皇帝(宋真宗)欣赏节俭,另一方面也禁止朝野铺张浪费。
包拯雕像
禁止各级公务员用公款出差和消费。
此外,包拯还多次上书,要求禁止朝廷各级政府及相关官员利用各种便利向百姓勒索钱财。
包拯在《请罢天下公用回易》年的上疏中,对于朝廷允许国家、地方在军事层面用“公款”(大约相当于今天地方政府的行政开支,即公款)做生意,提出了异议。
包拯在这篇短文中说,自从国家和军队被允许用“公款”做生意以来,地方政府不管远近,不管货物是不是国家禁止的,都凭借政府力量到处贩卖。
为了牟取暴利,私人商旅往往被禁止经商,政府自己的商品被硬连线给百姓或强行卖给商人。这种“剥削小人,封杀商旅”的做法,给国家经济造成了巨大损失,造成了国家税收的锐减。
包拯一针见血地指出,各州各军的“公款”数额相当大,如果真的用于正常办公、赏官、赏军、送客,还是可以留下的。问题是,那些一心往上爬的小人物,花着大把的“公款”去巴结权贵,讨好上级,谋取私利。如果他们这样做,多少“公款”都不够。
他强烈要求朝廷明文禁止用公款经商,禁止请客送礼,尤其要制止官员之间交换马匹、绸缎等贵重物品的不良风气。
包拯还严厉批评朝廷负责“三番”事务的官员,一路上铺张浪费,为迎接番邦使臣,随意向当地百姓勒索牛羊鸡鸭鱼兔。
当时北宋北部有契丹(辽)、女真(金)、蒙古三个游牧民族建立的比较强大的国家政权。北宋和北方三族常有使臣。包拯奉命陪同契丹使节回国时,一路上目睹了掌管“三番”事务的官员的敲诈勒索和奢侈浪费。
包拯非常生气。他认为这种骚扰不仅伤害了人民,增加了当地的负担,也损害了国家的尊严。他还为此提出了非常具体的措施,要求今后接待北方几个民族的使节时,必须严格遵守国家规定的制度。
包拯墓
包拯的家训让后人深思。
包拯不仅毫不留情地反对政府内外一切奢靡浮华的风气,而且身体力行,对家人要求非常严格。
包拯曾经写了一个《请止绝三番索取》,刻在石碑上,立在泸州老家正房的东墙前。
《家训》全文如下:
“子孙后代之子孙世冠,有犯罪虐待行为者,不得归还其家;他死后,不应该被埋在一个大棺材里。如果你不遵从我的意愿,你就不是我的后代。杨公公布一石,立于堂东墙上,告知后人。”
包拯一生为国家和人民做了许多好事,以至于他死后人们还记得他。当时,他的家乡合肥兴化寺的一位僧人提议,将包拯青年时期生活和学习的兴化寺改建为包公寺,作为纪念。
于是,和尚去找州官请示,州官说:“活该”;问州里的士人,士人说:“应该如此”;我去问当地的老百姓,老百姓大呼:“早就该这么干了!”
包公庙建成后,时任合肥知府的张桓在《家训》的题词中写下了这样一段话。用今天的白话来说就是:“不用说他的功过,就说一个人死后,他老家的齐新为他建了一座祠堂。这是一件容易的事吗?”
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另:喜欢的朋友可以链接阅读相关文章【不畏权贵的包拯如何扮演皇帝手下的贪官?如何保护清官好官?——今日头条】https://m.toutiao.com/is/JCCWffL/
参考:《孝肃包公祠堂记》,《宋史》,《包拯集》等。
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